其实羲九歌坚持和姬少虞完婚，白帝一直不同意。哥哥可能是介意姬少虞和其他女子有首尾，不肯委屈羲九歌，但羲九歌不受感情因素困扰，她觉得自己的做法是最理智、最合适的。
天界分五帝，看起来复杂，但如果按着血缘关系捋，则十分简单。五帝中东方青帝伏羲的辈分最高，他和女娲的后人被称为华族，其中南方赤帝、中央黄帝是伏羲的孙辈，赤帝是嫡长孙，黄帝是庶出旁支，不巧庶弟打赢了长兄，黄帝入主中央，赤帝只能屈居南方。
北方玄帝是黄帝的嫡亲孙子，和黄帝一直同鼻孔出气，北方天庭、中央天庭实则是一家。五方天帝中四方都出自华族，唯独西方白帝少昊是帝俊的儿子，和羲九歌一样，是东夷神族。
灭世大战中，东夷神族的支柱帝俊、羲和等纷纷陨落，而华族的领袖伏羲、女娲却只是受伤，并且华族的后人快速占领天界，五方天帝中有四方都落入他们手中。帝俊才是曾经至高无上的尊神，便是伏羲见了帝俊、羲和亦要行礼，如今东夷神族却偏居一隅，再过几年，恐怕人间连帝俊都不记得了。
白帝和羲九歌岂能容忍东夷神族如此凋敝？放眼全天界，最适合联姻的人无疑是北方玄帝的太子姬少虞。姬少虞是玄帝最钟爱的儿子，玄帝又是黄帝的嫡系，如今黄帝的事一大半都交给玄帝管。以姬少虞当切入口，夺回被华族侵占的权力，扭转东夷神族如今的劣势，乃是最佳捷径。
因此羲九歌才会和姬少虞定下婚约，青梅竹马背后，是复杂的利益算计。只是没想到后来杀出两个魔族，姬少虞跟着常雎私奔了，帝寒光更是弑父篡位，夺走了姬少虞的继承权。所谓婚约成了个笑话，羲九歌两千年的布局瞬间成了空。
白帝对此仿佛乐见其成，他私底下安慰她不要伤心，今后他会给羲九歌找更好的夫婿，看起来一点都不在意大计落空。但羲九歌接受不了，她凡事都要做到最好，她不甘心放弃，坚信可以补救。
羲九歌很快找到了机会，帝寒光伤没好就去南天打仗，在羲九歌原本的预料里，帝寒光没个三年五载回不来，他一个人孤战群雄，就算不死也要脱层皮。羲九歌趁机和姬少虞完婚，之后，以姬少虞的名义团结玄帝、黄帝的旧部，和白帝一起讨伐帝寒光。
帝寒光就算是战神转世，也敌不过四方夹击。等杀了帝寒光这个乱臣贼子后，无论被圈禁起来的玄帝是死是活，姬少虞都是众望所归的储君了。羲九歌作为太子妃兼反乱功臣，便可名正言顺插手北天宫的权力，甚至进一步控制中央天庭。
但羲九歌没料到，帝寒光竟然这么快结束了南方战场，并且夺走了赤帝玺。她更没料到，姬少虞竟然跟着常雎逃婚了。这么大一个耳光砸下来，无论如何，羲九歌都没法装不知道，继续和姬少虞的婚约了。
羲九歌悄悄叹气，其实她今日的婚礼是瞒着白帝的。她原本想着先斩后奏，等一切落实后，哥哥肯定会支持她的做法。谁知闹出了逃婚，估计等天一亮，西方天宫就会接到昆仑山的消息了。
羲九歌打算主动去和哥哥认错，顺道商议如何对付帝寒光。伏羲、女娲等尊神已多年没露过面，如今天界出了这么大的乱子，青帝依然毫无动静，羲九歌怀疑伏羲、女娲早已陨落，黄帝为了稳定人心，才压着不公布消息。东方仙道向来不管天界的事，就算换人做天帝，恐怕东皇太一也毫不在意。
现在天界有能力阻止帝寒光的，只剩下白帝少昊，和西方仙道之首昆仑。
羲九歌已经将首饰全部取下，她微微侧脸，去取耳边的日月珰。她打定主意，不必等天亮了，等她取下这副耳珰，换身衣服就去找哥哥。
然而，就在她刚解下一只耳珰，正要放入妆奁的时候，却忽然停下动作。
她没有动，但镜中人的眼神骤然犀利起来。重华殿中隐隐袭过一阵寒气。
羲九歌捏紧了手中的耳珰，却还是露出微笑，高贵、典雅，又不慌不忙地问：“我该如何称呼您，玄帝，黄帝，还是赤帝？”
作者有话说：
按设定天界是神和仙，正常来说不能用“天界众人”来形容，但遗憾的是作者是个凡人，所以请照顾作者的行文习惯，叙述的时候一律用“众人”、“有人”这类词语了哈。
第4章花烛夜
殿中似乎响起一声轻笑，一个银色人影逐渐在镜中显形：“神女消息果然灵通。”
羲九歌没有回头，从镜面中暗暗打量来人。
自从姬少虞和常雎“失踪”，羲九歌就搬回昆仑，再没有踏足过玄帝领域，由此阴差阳错躲过了玄宫那场大清洗。这样算算，她已经有十二年没有见过他了。
没想到再一见面，她已不再是玄帝太子妃，他却成了新的玄帝。
羲九歌早就知道他容貌长得好，光羲九歌知道的，就有六七位神族小姐看不上魔族却又实在喜欢他的脸，暗暗示好，被他用各种理由拒绝了。有的神族小姐因此恼羞成怒，有的引来了对方兄弟及追求者。总而言之，他过去在雍天宫遭受的苦难，一半是替常雎挡灾，另一半是因为他的脸。
但仿佛今日，羲九歌才真正意识到他长得好。这可能是羲九歌第一次认真打量他，他剑眉星目，鼻梁高窄，嘴唇纤薄，是很薄情的长相，可是他皮肤冷白，有一种玉一般的光泽，霎间将这种薄情合理化了。
山巅的孤月，寒江的白雪，再冷淡无情都让人觉得正常。
单看这张脸，简直比昆仑最清心寡欲的金仙还要有仙气，实在很难想象，这是一个魔族。
神、仙、魔地位天差地别，其实力量区别并不大，他们是以血统强行分类的。
盘古开天辟地后，经历了漫长的演化，天地终于稳定下来，分天、地、人三界。神族和仙族生活在天上，称天界；人族、妖族生活在九州大陆，称人界；鬼族生活在地下，称地界，也叫冥界。
鬼是由神、仙、人死后魂魄所化，在冥界短暂停留，由冥帝的安排后再入轮回投胎。而妖由动物修炼成人形，乃是逆天而行，所以死后没有魂魄，肉身死亡便是永远消亡。
三界中人界生灵最多，但天界最为富饶。天界神、仙共存，神是天生的，那些古老的神族相互联姻，生出庞大的后裔分支；而仙是由凡人修炼而成，人的相貌、躯体都和神一样，却体弱而短寿。人要想长生，便要禁欲；要想逍遥，便要修炼。最后能飞升成仙的，基本都成了冰雕。
所以神纵情享乐，仙却断绝七情六欲。因为没有欲望，所以看起来才能清瘦修长，仙气飘飘；同样没有欲望，看似无欲无求的仙人动起真格来，可比神族危险多了。
神、仙的来历截然不同，在天界也各有阵营。神大多归属五方天帝，分属东、南、西、北、中天庭，尊卑生来注定。而仙皆是靠自己修炼飞升的，依据他们飞升时的道场，可以分为西方西王母道场，和东方东皇太一道场。总结起来，如今的天界便是五帝共治，神仙对立。
但世界上不是只有神仙人妖鬼，除此之外，还有魔族。魔和神一样，都是天生的，他们的力量来源于血脉，父母是神族，子女便是神族，父母是魔族，那孩子生下来就要忍受三界对魔族的恶意。
魔族也生活在人界，但远离凡人王国，而是被关在九州之外的大陆碎片上。那个地方没有日照，阴冷贫瘠，流放着世间所有的罪恶与污垢，是三界所有人提到就避之不及的地方。世人不愿意承认这也是人界，故而都是直接将他们叫为魔界。
魔界虽然荒凉，但能在那种地方活下来的，各个都是怪物。神魔之间的仇恨可以追溯到上古，谁是谁非如今已无法定论，但神魔的冲突从未平息过。哪怕五帝联手将魔族驱出九州，把他们关在九州大陆外的碎片上，限制一切灵力和资源，依然无法根除魔族。
天界、魔界摩擦多年，双方终于达成短暂的和平，天界允诺不再发兵攻打魔界，但作为条件，魔界要送继承人到天界为质。
这个人，就选定了常雎。帝寒光陪着常雎一起来天庭，他们两个魔族，这才在天界住了一千年。
羲九歌想，要是五方天帝知道帝寒光是玄帝的私生子，恐怕无论如何不会允许帝寒光活着进入天界。
羲九歌觉得帝寒光这个人实在很有意思，血统一半神一半魔，气质却像仙人一样无情无欲，如此割裂，却又如此统一。
羲九歌往常见他，他都穿着宽袍广袖，唇边始终挂着浅笑，遇到任何人都主动让路，不争不抢，无害极了。而现在，他换上了修身劲装，手臂、腰腹裹着银色战甲，背系白色披风，曾经那股温润感荡然无存，而变得锋利修长，锐气逼人。
像一柄雪色的剑，看着冰清玉洁，但取人性命时，美丽的刀刃上连一丝血都不会挂。
羲九歌仔细打量他时，帝寒光也徐徐走近。他弯腰，手指抚上羲九歌的耳垂，像最熟稔的情人一样拈住她的耳珰，轻柔取下。
帝寒光靠近时羲九歌的脊背绷紧了，但她转念想到，西王母、九天玄女、众多金仙此刻都坐镇昆仑山，他依然能神不知鬼不觉地出现在她的寝殿内。既然如此，两人距离远与近，他对她刀剑相向还是替她拆卸耳饰，又有什么区别呢？
羲九歌没有躲，他身上还带着战场上的血腥味，这双手可能不久前才拧断了某位神族的脖子，而现在他却俯身，近乎抵着她的脖颈，为她做一些夫妻闺房中才能做的事。
一半刻着日、一半雕成月的耳环被放在梳妆台上，金勾触碰玉质，发出细微的清响。他帮她取下耳珰后，并没有离开，而是站在她身后，轻笑道：“我第一次见神女就觉得很熟悉。果然，神女没有让我失望。”